Книга Пути. История CIII.
Когда приходишь на экскурсию в пещеры Киево-Печерской Лавры впервые, то слова гида о мощах святых, о чудесах, которые происходили там, кажутся выдумкой.
Как могут исцелять мощи, читай - тела, к которым даже не прикоснуться? Их расшитые золотом одеяния, открытые руки, мрак пещер, свечи, лампадки, цветы - кажется, что всё это антураж и не более. Да и как можно ощутить на себе действие исцеляющей силы? С таблеткой всё просто: принял и прошла головная боль. Заболела опять - ещё раз принял, делов-то. А здесь? Ну вот как можно на себе прочувствовать исцеление от бесплодия?! На это нужно время и непонятно как-то, происходит ли что-то? Ведь уже заплачены сотни тысяч, проделано множество процедур, которые вроде как ощутил на себе, а тут что, помолился и всё?
И ты выходишь из пещер и забываешь о том, что был там, и чего у кого просил, потому что материализм мира обрушивается на тебя светом дня сразу на выходе.
А исцеление, читатель, действует не так. Нельзя просто выйти и зажить прежней жизнью, забыв об обещании и просьбе о прощении. Это как обещание лечиться, данное врачу, но тут же забытое, а потому безрезультатное.
Вера - это навсегда. Ты или сдержишь обещание, и изменения медленно, но уверенно и необратимо придут в твою жизнь, или всё вернётся на круги своя. Ведь раскаяние, просьба о прощении - это обещание не грешить в дальнейшем. А просьба исцелить от недугов - это ничто иное, как просьба простить грехи.
Когда мне простили мою часть грехов, я помню, что тогда резко, как от взмаха волшебной палочки, у меня пропало желание выпить. Это был единственный случай, когда я так реально ощутила свою свободу. Но осталась привычка... Это очень сильный магнит, который может затянуть назад. И прошло немало времени прежде, чем я сняла с себя кандалы привычки: не пить в компаниях, не пить на праздники или "по случаю" - а таких в моей работе было очень много. А тяжелее всего мне давался Новый Год, когда ажиотаж и общемировая эйфория от предстоящей пьянки густым туманом висят в воздухе.
Так же обстоит с любым другим бесом, и неважно, какой он.
И если по молитвам святых тебя простили, то бес, который и есть наша болезнь, выходит. Но остаётся сила привычки. А привычка - это пружина, которую мы сами закручиваем, повторяя один и тот же грех изо дня в день. Потом эта пружина нас упорно тянет обратно, хотя свойство её будет ослабевать день за днём.
И если забыть о покаянии и обещании, данном Святым, то спустя время бес вернётся - и не сам, а прихватив с собой ещё семерых. И если не исправиться, то станет всё только хуже и уже необратимо - до дна, до смерти.
Когда Преподобные Печерские помогают нам, грешным, то мы сразу на себе физически это не ощущаем. Но борьба с бесами, одолевающими нас, станет гораздо более успешной, потому что в этой борьбе ты уже не один на один против своего персонального зла. На твоей стороне армия Святых, их молитвы и сила их святости - это помощь тех, кто отдал свою земную жизнь служению Богу и полумраку подземных пещер Киево-Печерской Лавры, чтобы стать нам с тобой светом на нашем пути. Светом жизни с верой. Светом прощения.
Как могут исцелять мощи, читай - тела, к которым даже не прикоснуться? Их расшитые золотом одеяния, открытые руки, мрак пещер, свечи, лампадки, цветы - кажется, что всё это антураж и не более. Да и как можно ощутить на себе действие исцеляющей силы? С таблеткой всё просто: принял и прошла головная боль. Заболела опять - ещё раз принял, делов-то. А здесь? Ну вот как можно на себе прочувствовать исцеление от бесплодия?! На это нужно время и непонятно как-то, происходит ли что-то? Ведь уже заплачены сотни тысяч, проделано множество процедур, которые вроде как ощутил на себе, а тут что, помолился и всё?
И ты выходишь из пещер и забываешь о том, что был там, и чего у кого просил, потому что материализм мира обрушивается на тебя светом дня сразу на выходе.
А исцеление, читатель, действует не так. Нельзя просто выйти и зажить прежней жизнью, забыв об обещании и просьбе о прощении. Это как обещание лечиться, данное врачу, но тут же забытое, а потому безрезультатное.
Вера - это навсегда. Ты или сдержишь обещание, и изменения медленно, но уверенно и необратимо придут в твою жизнь, или всё вернётся на круги своя. Ведь раскаяние, просьба о прощении - это обещание не грешить в дальнейшем. А просьба исцелить от недугов - это ничто иное, как просьба простить грехи.
Когда мне простили мою часть грехов, я помню, что тогда резко, как от взмаха волшебной палочки, у меня пропало желание выпить. Это был единственный случай, когда я так реально ощутила свою свободу. Но осталась привычка... Это очень сильный магнит, который может затянуть назад. И прошло немало времени прежде, чем я сняла с себя кандалы привычки: не пить в компаниях, не пить на праздники или "по случаю" - а таких в моей работе было очень много. А тяжелее всего мне давался Новый Год, когда ажиотаж и общемировая эйфория от предстоящей пьянки густым туманом висят в воздухе.
Так же обстоит с любым другим бесом, и неважно, какой он.
И если по молитвам святых тебя простили, то бес, который и есть наша болезнь, выходит. Но остаётся сила привычки. А привычка - это пружина, которую мы сами закручиваем, повторяя один и тот же грех изо дня в день. Потом эта пружина нас упорно тянет обратно, хотя свойство её будет ослабевать день за днём.
И если забыть о покаянии и обещании, данном Святым, то спустя время бес вернётся - и не сам, а прихватив с собой ещё семерых. И если не исправиться, то станет всё только хуже и уже необратимо - до дна, до смерти.
Когда Преподобные Печерские помогают нам, грешным, то мы сразу на себе физически это не ощущаем. Но борьба с бесами, одолевающими нас, станет гораздо более успешной, потому что в этой борьбе ты уже не один на один против своего персонального зла. На твоей стороне армия Святых, их молитвы и сила их святости - это помощь тех, кто отдал свою земную жизнь служению Богу и полумраку подземных пещер Киево-Печерской Лавры, чтобы стать нам с тобой светом на нашем пути. Светом жизни с верой. Светом прощения.
************
Когда-то, в начале 2000 годов, в Киев привезли мощи Пантелеймона Целителя. Я пошел к мощам, приложился. А ночью, вдруг, меня начало трясти. Первый раз трясло минуту-две, потом всё прекратилось. Второй раз то же самое - минуту-две, трясло сильно. А когда начало трясти в третий раз, я увидел, что из меня вышел бес. Точнее, я увидел только его тень - сам бес невидим. Он был очень большой и очень коварный, очень хитрый - я понял, что этот бес во мне сидел достаточно давно.
Когда-то, лет 10 назад, наверное, я увлекся хиромантией. Читал книжки на эту тему и достаточно неплохо я разгадывал те линии. Когда я начал читать одну из книжек, этот бес вскочил в меня и начал мне подсказывать. Позже я понял, что всё это обман, неправильно и не от Бога. Начал читать Библию и Жития Святых и другую церковную литературу, и тогда я понял, что это всё плохо и неправда - и оставил это занятие. Ни хиромантия, ни гадания по звездам, т.е. астрология, нумерология и так далее - не от Бога, а от лукавого.
Нужно читать православную церковную литературу: Псалмы и Новый Завет. Бог показал, что 95% света всей Библии находится именно в этих книжках, что нужно читать Жития Святых и другую православную литературу, которая одобрена православной церковью и тогда бесы не будут вскакивать и создавать человеку проблемы.
************
Кстати, про гадания. Ну кто, будучи юной девой в пубертате, не слышал про вызовы духов предков, которые называют имена суженого? Кто не брался за карты, не делал спиритические доски - тот молодец, но не я. Я с подружкой такое однажды провернули. Чуть не сожгли ковёр. И на следующий день я застряла в лифте. Ещё тогда, ничего не зная про веру и Бога, я поняла, что эти события связаны. Сейчас я содрогаюсь и ужасаюсь от мысли, что мы наделали и с кем общались.
Ты здесь: История 103.
Перейти к содержанию.
Ты здесь: История 103.